الفهرس المختصر

قائمة أعمال من جنس المراجع الواردة في تذييل الكتب

  1. المرزوقي أي. Le concept de causalité chez Gazali et la critique qu’en a faite Ibn Rosd: la controverse sur la causalité dans la pensée arabe : portée et signification [مفهوم السببية عند الغزالي ونقده عند ابن رشد: الجدل حول السببية في الفكر العربي، مجاله ودلالته] [رسالة ماجستير]. [باريس]: جامعة باريس الأولى (بانتيون-سوربون); 1972.
  2. المرزوقي أي. المنهج والمنطلقات في بعض أعمال محمد مزالي. مجلة الفكر. 1976;(10):36–44.
  3. المرزوقي أي. معنى نقد ابن رشد للغزالي. مجلة الفكر. 1976;(5):62–74.
  4. المرزوقي أي. Le statut des mathèmatiques dans le discours scientifique d’aristote [منزلة الرياضيات في علم أرسطو] [دكتوراة الحلقة الثالثة]. [تونس]: جامعة تونس; 1979.
  5. المرزوقي أي. وحدة الموضوع العلمي في فلسفة أرسطو، أو دور الرياضيات في علمه. مجلة الفكر العربي المعاصر. 1981;(13):64–71.
  6. المرزوقي أي. إصلاحات النهضة و علاقتها بالنظريات الخلدونية. المجلة التاريخية المغاربية. 1982;10(29):435–55.
  7. المرزوقي أي. سلم الموضوعات العلمية والدلالات الرياضية في فلسفة أرسطو. مجلة الفكر العربي المعاصر. 1982;19(18):38–51.
  8. المرزوقي أي. مفهوم السببية عند الغزالي. ط1. تونس: دار بوسلامة للطباعة والنشر; 1982. 243 ص.
  9. المرزوقي أي. منهجية ابن خلدون و اجتماعه النظري. المجلة التاريخية المغاربية. 1982;9(27):249–76.
  10. المرزوقي أي. إصلاحات النهضة وعلاقتها بالنظريات الخلدونية. شؤون عربية. 1983;(24):115–32.
  11. المرزوقي أي. الاجتماع النظري الخلدوني والتاريخ العربي المعاصر. ط1. تونس: الدار العربية للكتاب; 1983. 224 ص.
  12. المرزوقي أي. الخصومة الأرسطية الافلاطونية. المجلة التونسية للدراسات الفلسفية. 1983;(1):114–41.
  13. المرزوقي أي. وحدة ميتافيزيقا أرسطو ومنزلة الرياضيات فيها. 1983;الحولية الرابعة(الرسالة الثامنة عشرة).
  14. المرزوقي أي. الأسس الفلسفية في شعر الشابي. في: خمسينية أبي القاسم الشابي. توزر; 1984.
  15. المرزوقي أي. الأسس الوجودية والفلسفية في ديوان أغاني الحياة. مجلة الفكر. 1984;30(2):123–37.
  16. المرزوقي أي. الأسس الوجودية والفلسفية في ديوان أغاني الحياة 2. مجلة الفكر. 1984;30(3):23–40.
  17. المرزوقي, أبو يعرب. نشأة الشكل الأول من العلم في الشرق العربي القديم. مجلة الحياة الثقافية. 1984;(34):7–24.
  18. المرزوقي أي. إبستمولوجيا أرسطو من خلال منزلة الرياضيات في قوله العلمي. تونس: الدار العربية للكتاب; 1985. 402 ص.
  19. المرزوقي أي. الإبستمولوجيا البديل: محاولة في فقه العلم ومراسه. ط1. تونس: الدار التونسية للنشر; 1985.
  20. المرزوقي أي. الاتجاهات الفكرية في مجلة الفكر. مجلة الفكر. 1985;(1):14–34.
  21. المرزوقي أي. الرياضيات القديمة ونظرية العلم الفلسفية. تونس: الدار التونسية للنشر; 1985. 176 ص. (المكتبة الفلسفية: دراسات).
  22. المرزوقي أي. في الإبستمولوجيا البديلة: التقدم العربي بين الحديث عنه والإسهام فيه. مجلة الحياة الثقافية. 1985;(35):49–71.
  23. المرزوقي, أبو يعرب. النظام الجامعي العربي: خصائصه وشروط إصلاحه. مجلة الحياة الثقافية. 1986;(39):119–31.
  24. المرزوقي, أبو يعرب. منهجية التحليل والتركيب من خلال مقالة: التحليل والتركيب لإبراهيم بن قرة. مجلة الفكر. 1986;(8):88–83.
  25. المرزوقي, أبو يعرب. منهجية التحليل والتركيب من خلال مقالة: التحليل والتركيب لإبراهيم بن قرة 2. مجلة الفكر. 1986;(9):88–83.
  26. المرزوقي, أبو يعرب. الفلسفة بين السفسطة والرياضيات. مجلة الحياة الثقافية. 1987;(43):18–27.
  27. المرزوقي أي. إصلاح التعليم وفلسفته. المجلة التونسية للدراسات الفلسفية. 1988;(7):85–94.
  28. المرزوقي أي. مفهوم العدد أو منزلة الموجود الرياضي وعلمه حسب رسائل أخوان الصفاء. في: أبحاث المؤتمر السنوي الثاني عشر لتاريخ العلوم عند العرب. دير الزور: جامعة حلب - معهد التراث العلمي العربي - الجمعية السورية لتاريخ العلوم; 1988. ص 191–221.
  29. المرزوقي أي. منزلة اللسان وعلومه في مقدمة ابن خلدون. مجلة المسار. 1988;(1):24–35.
  30. المرزوقي أي. الفلسفة و التصوف عند ابن خلدون. المجلة التونسية للدراسات الفلسفية. 1989;(8):43–56.
  31. المرزوقي أي, منسية مع, قحة ك, عمران ك, القمرتي ا, عجينة م, وآخرون. الترجمة ونظرياتها. قرطاج: بيت الحكمة; 1989. 204 ص. (سلسلة البحوث والدراسات).
  32. دوهيم ب. مصادر الفلسفة العربية. في: نظام العالم. قرطاج: بيت الحكمة; 1989. ص 430.
  33. المرزوقي أي. منزلة الكلي في الفلسفة العربية. مجلة الفكر العربي المعاصر. 1991;(92–93):76–82.
  34. المرزوقي أي, ابن خلدون. شفاء السائل لتهذيب المسائل: دراسة تحليلية للعلاقة بين السلطان الروحي والسلطان السياسي. تونس: الدار العربية للكتاب; 1991. 265 ص.
  35. المرزوقي أي. منزلة الكلي في الفلسفة العربية: الاسمية العربية ونتائجها. مجلة مدارات. 1993;(1):123–6.
  36. المرزوقي أي. إصلاح العقل في الفلسفة العربية: من واقعية أرسطو وأفلاطون إلى إسمية ابن تيمية وابن خلدون. ط1. بيروت: مركز دراسات الوحدة العربية; 1994. 411 ص. (سلسلة أطروحات الدكتوراة).
  37. المرزوقي أي. الأسس الفلسفية لفكر النهضة العربية: تحرير الإنسان الناظر والعمل. مجلة مدارات. 1994;(2–3):5–13.
  38. المرزوقي أي. منزلة الكلي في الفلسفة العربية: قول في الأفلاطونية والحنيفية المحدثتين العربيتين. ط1. م 10. تونس: جامعة تونس الأولى; 1994. 633 ص.
  39. المرزوقي أي. أوهام علموية حول الحداثة الغربية: محاولة لمناقشة فلسفة ورقة سمير أمين. مجلة المستقبل العربي. 1995;18(199):105–26.
  40. المرزوقي أي. Metaphysique ou meta-ethique [ما بعد طبيعة أم ما بعد أخلاق]. في: Descartes et le rationalisme [ديكارت والعقلانية]. تونس: كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية في جامعة تونس; 1996. ص 33–56.
  41. كواين و. بسيط المنطق الحديث. بيروت: دار الطليعة للطباعة والنشر; 1996. 208 ص.
  42. هرتون م. مراجعة فقهلغوية لمحاولات ترجمة نصوص الحلاج الصوفية. مجلة الحياة الثقافية. 1997;85:6–16.
  43. المرزوقي أي. الدليل الوجودي الحلولي أو شروط التحرر من الأفلاطونية المحدثة الجرمانية. مجلة إسلامية المعرفة. 1998;3(11):9–48.
  44. المرزوقي أي. الروحانية الاستخلافية: خصائصها وشروطها. مجلة إسلامية المعرفة. 1998;4(13):67–106.
  45. المرزوقي أي. ما البديل من العولمة المافوية؟. مجلة الفكر العربي المعاصر. 1998;(104–105):97–107.
  46. المرزوقي أي. ما يدين به تاريخ الفلسفة العربية للأستاذ بدوي. مجلة الجمعية الفلسفية المصرية. 1998;7(7):99–110.
  47. لايبنتس. تأملات في المذهب القائل بوجود عقل وحيد محيط بالكل. مجلة الحياة الثقافية. 1998;93:9–15.
  48. المرزوقي أي. مدلول التلقي الغربي المعاصر للإسلام، أو العوائق الفلسفية الحائلة دون فهم الروحانية الإسلامية). مجلة الحياة الثقافية. 1999;(25–42):2–18.
  49. المرزوقي, أبو يعرب. آفاق النهضة العربية ومستقبل الإنسان في مهب العولمة. ط1. بيروت: دار الطليعة للطباعة والنشر; 1999. 215 ص.
  50. المرزوقي أي. في العلاقة بين الشعر المطلق والإعجاز القرآني. ط1. بيروت: دار الطليعة للطباعة والنشر; 2000. 207 ص.
  51. المرزوقي أي. في العلاقة بين مبادئ العقل وقيمه ومبادئ الشرع وقيمه. في: أعمال الندوة الفلسفية الثانية عشرة: الفلسفة في الوطن العربي في مائة عام. القاهرة: جامعة القاهرة - الجمعية الفلسفية المصرية - مركز دراسات الوحدة العربية; 2000. ص 109–25.
  52. المرزوقي أي. محاولة في فلسفة اللغة والكتابة. مجلة الحياة الثقافية. 2000;(114):4–16.
  53. المرزوقي أي. ملاحظات حول قراءة ماسينيون للحلاج. مجلة الحياة الثقافية. 2000;(112):16–22.
  54. المرزوقي أي. تجليات الفلسفة العربية: منطق تاريخها من خلال منزلة الكلي في الأفلاطونية والحنيفية المحدثتين العربيتين. ط2. بيروت - دمشق: دار الفكر المعاصر - دار الفكر; 2001. 552 ص.
  55. المرزوقي أي. شروط نهضة العرب والمسلمين. بيروت - دمشق: دار الفكر المعاصر - دار الفكر; 2001. 280 ص.
  56. المرزوقي أي. فكر ابن تيمية الإصلاحي: أبعاده الفلسفية. مجلة المنعطف. 2001;(18–19):175–206.
  57. المرزوقي أي. مبادئ العقل وقيمه: أو دلالات التجاوز النقدي للسنتين العبرانية واليونانية. مجلة فكر ونقد. 2001;(36):41–80.
  58. المرزوقي أي. مفهوم الهوية في مدلوله الفلسفي والديني. مجلة الحياة الثقافية. 2001;(125):4–8.
  59. المرزوقي أي. وحدة الفكرين الديني والفلسفي. بيروت - دمشق: دار الفكر المعاصر - دار الفكر; 2001. 180 ص.
  60. المرزوقي أي, تيزيني ا. آفاق فلسفة عربية معاصرة. بيروت - دمشق: دار الفكر المعاصر - دار الفكر; 2001. 336 ص.
  61. المرزوقي أي. في: المرأة وتحولات عصر جديد. دمشق: دار الفكر; 2002. ص 89–96.
  62. المرزوقي أي. البطل المنتظر أم العمل المؤجل؟. المعرفة. 2002;12–7.
  63. المرزوقي أي. النهضة المستحيلة: قراءة المستقبل بعيون الماضي. الإجتهاد. 2002;14(54):321–7.
  64. المرزوقي أي. تشخيص الأزمة بين سطح الأعراض وعمق العلل. مجلة الاجتهاد. 2002;14(54):119–27.
  65. المرزوقي أي. ديكارت ونقد المنهج الأرسطي. مجلة الجمعية الفلسفية المصرية. 2002;11(11):19–49.
  66. المرزوقي أي. فكر ابن تيمية الإصلاحي وأبعاده الفلسفية. مجلة التجديد. 2002;6(11):11–47.
  67. المرزوقي أي. مقايسات شكلية تواصل المغالطة. مجلة المعرفة. 2002;(89):88–98.
  68. المرزوقي أي. الفلسفة العربية فى مائة عام: إشكاليات، ومناهج، ومعوقات، وآفاق. مجلة التجديد. 2003;9(13):85–126.
  69. المرزوقي أي. ديكارت ونقد المنهج الأرسطي. مجلة الفكر العربي المعاصر. 2003;124(125):97–111.
  70. المرزوقي أي. Ibn Khaldun’s Epistemological and Axiological Paradoxes [مفارقات ابن خلدون المعرفية والقيمية]. في: أبوشوك أ, تحقيق. Ibn Khaldun and Muslim Historiography [ابن خلدون وعلم التاريخ عند المسلمين]. كوالالمبور: المركز البحثي للجامعة الإسلامية العالمية بماليزيا; 2003. ص 47–82.
  71. المرزوقي أي, حنفي ح. النظر والعمل والمأزق الحضاري العربي والإسلامي الراهن. بيروت - دمشق: دار الفكر المعاصر - دار الفكر; 2003. 360 ص. (حوارات لقرن جديد).
  72. المرزوقي أي. منطق النظريات السياسية الكلامية. مجلة الجمعية الفلسفية المصرية. 2004;13(13):213–43.
  73. المرزوقي أي. شروط وحدة المسلمين. في: الإسلام في عالم متغير: سياسات الإصلاح الإسلامي بعد 11 أيلول. بيروت - دمشق: دار الفكر المعاصر - دار الفكر; 2005. ص 163.
  74. المرزوقي أي. فلسفة الترجمة الفلسفية وشروط الإبداع الحضاري. مجلة الفكر الإسلامي المعاصر (إسلامية المعرفة سابقا). 2005;11(41):89–140.
  75. دوهيم ب. مصادر الفلسفة العربية. في: نظام العالم. دمشق: دار الفكر; 2005. ص 336.
  76. المرزوقي أي. المفارقات المعرفية والقيمية في فكر ابن خلدون الفلسفي. تونس: الدار العربية للكتاب; 2006. 104 ص.
  77. المرزوقي أي. النقد في الفلسفة العربية المعاصرة. مجلة الكراسات التونسية. 2006;(197–198):67–124.
  78. المرزوقي أي. حوار الحضارات بين منطق التاريخ الطبيعي ومنطق التاريخ الحضاري محاولة في فهم فلسفة التاريخ القرآنية. مجلة ثقافات. 2006;(18):177–89.
  79. المرزوقي أي. حوار الحضارات: بين منطق التاريخ الطبيعي ومنطق التاريخ الحضاري: محاولة في فهم فلسفة التاريخ القرآنية. مجلة ثقافات. 2006;(18):177–89.
  80. المرزوقي أي. فلسفة الدين من منظور الفكر الإسلامي. ط1. بيروت: دار الهادي; 2006. 370 ص. (فلسفة الدين والكلام الجديد).
  81. المرزوقي أي. مداخل نظرية لفهم استراتيجيات المقاومة ولبنائها. مجلة المستقبل العربي. 2006;29(333):28–47.
  82. المرزوقي أي, البوطي مسر. إشكالية تجديد أصول الفقه. بيروت - دمشق: دار الفكر المعاصر - دار الفكر; 2006. 328 ص. (حوارات لقرن جديد).
  83. المرزوقي أي. استلهام ابن خلدون والفكر الاجتهادي. عمان: دار جرير للنشر والتوزيع; 2007. 118 ص. (إصدارات خاصة; م 2).
  84. المرزوقي أي. الإبستمولوجيا البديل: محاولة في فقه العلم ومراسه. ط2. تونس: الدار المتوسطية للنشر; 2007. 181 ص. (سلسلة الكوثر).
  85. المرزوقي أي. الاجتماع النظري الخلدوني والتاريخ العربي المعاصر. ط2. تونس: الدار المتوسطية للنشر; 2007. 197 ص. (سلسلة الكوثر).
  86. المرزوقي أي. البنية الكلية للتأسيس العلمي بين أرسطو وابن خلدون. في: مناهج العلوم وفلسفتها من منظور إسلامي. القاهرة: جامعة القاهرة - كلية دار العلوم - قسم الفلسفة الإسلامية; 2007. ص 218–37.
  87. المرزوقي أي. الحوار السني - الشيعي. مجلة دراسات إسلامية. 2007;(2):54–68.
  88. المرزوقي أي. العولمة أم استعمار الأرض؟. في الإسكندرية: مركز دراسات الوحدة العربية - المعهد السويدي بالاسكندرية; 2007. ص 221–59.
  89. المرزوقي أي. المتكلم في محاضرة البابا من هو؟. مجلة الفكر الإسلامي المعاصر (إسلامية المعرفة سابقا). 2007;13(49):133–62.
  90. المرزوقي أي. النخب العربية وعطالة الإبداع في منظور الفلسفة القرآنية. تونس: الدار المتوسطية للنشر; 2007. 275 ص. (سلسلة الكوثر).
  91. المرزوقي أي. الوعي العربي بقضايا الأمة وبدورها في تحرير الإنسان. ط1. دمشق: دار الفرقد; 2007. 256 ص.
  92. المرزوقي أي. باطنية الفلسفة وظاهريتها. الإحياء. 2007;18–29.
  93. المرزوقي أي. دور السياق في فهم (نص) الحكم الشرعي. في: دور السياق في فهم نص الحكم الشرعي. الرباط: الرابطة المحمدية للعلماء بالمغرب; 2007. ص 65–141. (سلسلة الإسلام والسياق المعاصر).
  94. المرزوقي أي. صونا للفلسفة والدين. دمشق: دار الفرقد; 2007. 352 ص.
  95. المرزوقي أي. فلسفة التاريخ الخلدونية: دور علم العمران في عمل التاريخ وعلمه. ط1. تونس: الدار المتوسطية للنشر; 2007. 231 ص. (سلسلة الكوثر).
  96. المرزوقي أي. نقد الميتافيزيقا بين الغزالي وابن رشد. ط2. تونس: الدار المتوسطية للنشر; 2007. 171 ص. (سلسلة الكوثر).
  97. المرزوقي أي. وحدة “المقدمة” وبنيتها العميقة. مجلة الفكر الإسلامي المعاصر (إسلامية المعرفة سابقا). 2007;13(50):17–45.
  98. المرزوقي أي. المقاومة: محاولات في تحليل استراتيجيتها. ط1. بيروت - تونس: الدار المتوسطية للنشر; 2008. 252 ص. (سلسلة الكوثر).
  99. المرزوقي أي. تحديات وفرص: محاورات في أحوال الفكر والسياسة عند العرب والمسلمين. دمشق: دار الفرقد; 2008. 271 ص. (أحوال المسلمين في العالم).
  100. المرزوقي أي. شرعية الحكم في عصر العولمة: بين الأصوليتين العلمانية والدينية. بيروت - تونس: الدار المتوسطية للنشر; 2008. 272 ص. (سلسلة الكوثر).
  101. المرزوقي أي. كيف نفهم تعثر الإبداع في الفلسفة العربية؟. في عمان: المعهد العالمي للفكر الإسلامي - الجامعة الأردنية - وزارة الثقافة; 2008. ص 413–38.
  102. المرزوقي أي. ما بعد علم الكلام أو في العلاقة بين الكلام والكلام الجديد. في: العلاني ما, تحقيق. علم الكلام بين الأمس واليوم. تونس: دار سحنون للنشر والتوزيع; 2008. ص 223–35.
  103. المرزوقي أي. The Recurrent Islamic Crisis: Cultural Heritage and Social Progress [الأزمة الإسلامية المترددة: التراث الثقافي والتقدم الاجتماعي]. مجلة شؤون عربية معاصرة. 2008;1(3):347–73.
  104. أبسالون أ. الموجز في راهن الإشكاليات الفلسفية: مشكل غاية التأسيس والعقلانية الفلسفية. ط1. الدار المتوسطية للنشر - مؤسسة محمد بن راشد آل مكتوم; 2009. (سلسلة الكوثر).
  105. العونلي ن, المرزوقي أي. عرض كتاب هيجل الأول. المجلة التونسية للدراسات الفلسفية. 2009;(44–45):19–55.
  106. المرزوقي أي. أزمة الحضارة العربية المترددة. بيروت - الدوحة: الدار العربية للعلوم ناشرون - مركز الجزيرة للدراسات; 2009. 72 ص. (أوراق الجزيرة).
  107. المرزوقي أي. الثورة القرآنية وأزمة التعليم الديني. بيروت - تونس: الدار المتوسطية للنشر; 2009. 194 ص. (سلسلة الكوثر).
  108. المرزوقي أي. الديوان الغربي الشرقي ودلالاته. مجلة الفكر العربي المعاصر. 2009;29(146–147):148–53.
  109. المرزوقي أي, تحقيق. السنة والشيعة .. شروط النهوض الفاعل. في: محنة التقريب بين السنة والشيعة. القاهرة: دار نهضة مصر; 2009. ص 159–75.
  110. المرزوقي أي. حرية الضمير والمعتقد في القرآن والسنة: قراءة نقدية لأسس الفكر الكلامي، وبعض أنصاره الجدد. بيروت - تونس: الدار المتوسطية للنشر; 2009. 246 ص. (سلسلة الكوثر).
  111. المرزوقي أي. في طبيعة الأزمة التي يمر بها الفكر الإسلامي. مجلة الإحياء. 2009;(29):58–75.
  112. فولف ك. علم الأناسة: التاريخ والثقافة والفلسفة. أبو ظبي - تونس: الدار المتوسطية للنشر - كلمة; 2009. 454 ص.
  113. كوشل كي. الأديان من التنازع إلى التنافس: لاسينج وتحدي الإسلام. أبو ظبي: كلمة; 2009. 646 ص.
  114. المرزوقي أي. الثمرات المعرفية: نظرية غايات الفعل الاستراتيجي والسياسي وأدواتهما. بيروت - تونس: الدار المتوسطية للنشر; 2010. 200 ص. (الجلي في التفسير: استراتيجية التوحيد القرآنية ومنطق السياسة المحمدية; م 2).
  115. المرزوقي أي. الثمرات الوجودية: الحصانة الروحية ودور النخب. بيروت - تونس: الدار المتوسطية للنشر; 2010. 208 ص. (الجلي في التفسير: استراتيجية التوحيد القرآنية ومنطق السياسة المحمدية; م 3).
  116. المرزوقي أي. فى تأسيس علوم التاريخ والإنسان بين أرسطو وابن خلدون. المجلة التونسية للدراسات الفلسفية. 2010;(48–49):5–35.
  117. المرزوقي أي. مقومات الاستراتيجية والسياسة المحمدية. بيروت - تونس: الدار المتوسطية للنشر; 2010. 299 ص. (الجلي في التفسير: استراتيجية التوحيد القرآنية ومنطق السياسة المحمدية; م 1).
  118. هولتون و. الأمريكيون الجوامح وأصول الدستور الأمريكي. أبو ظبي: كلمة; 2010. 461 ص.
  119. هوسرل إ. أفكار ممهدة لعلم الظاهريات الخالص وللفلسفة الظاهرياتية. بيروت: جداول; 2011. 380 ص.
    1. المرزوقي أي. في فاعلية الفكر والمفكرين. في: محمد عبد الجابري: آراء متباينة. ط1. بيروت: دار جداول; 2011. ص 31–56.
  120. المرزوقي أي. استئناف العرب لتاريخهم الكوني: ثورة الحرية والكرامة، تونس نموذجا. بيروت - الدوحة: الدار العربية للعلوم ناشرون - مركز الجزيرة للدراسات; 2012. 287 ص.
  121. المرزوقي أي. أشياء من النقد والترجمة. ط1. بيروت: جداول; 2012. 245 ص.
  122. المرزوقي أي. دور الفلسفة النقدية العربية ومنجزاتها: موازنة تاريخية بين ذروتي الفكر الفلسفيتين العربية والألمانية. ط1. بيروت: الشبكة العربية للأبحاث والنشر; 2012. 464 ص.
  123. زندكولر ه, المرزوقي أي, تحقيق. المثالية الألمانية. ط1. م 1. بيروت: الشبكة العربية للأبحاث والنشر; 2012. 1103 ص.
  124. زندكولر ه, المرزوقي أي, تحقيق. المثالية الألمانية. ط1. م 2. بيروت: الشبكة العربية للأبحاث والنشر; 2012. 464 ص.
  125. المرزوقي أي. المدرسة العربية: المهام والعوائق. مجلة الحياة الثقافية. 2013;(238):5–9.
  126. المرزوقي أي. في طبيعة الأزمة التي يمر بها الفكر الإسلامي. في: الاجتهاد والتجديد في الفكر الإسلامي المعاصر: دراسات مهداة إلى المفكر رضوان السيد. ط1. الرباط: الرابطة المحمدية للعلماء; 2013. ص 95–122.
  127. المرزوقي أي. الإمام الأشعري: دلالة العلاقة بين وصف الآراء وتأسيس علم الكلام الدفاعي. في: الإمام أبو الحسن الأشعري إمام أهل السنة والجماعة: نحو وسطية إسلامية تواجه الغلو والتطرف. ط1. القاهرة: مركز الأزهر للتأليف والترجمة والنشر; 2014. ص 193–221.
  128. هيجل. جدلية الدين والتنوير: من دروس فلسفة الدين. ط1. م 1. أبو ظبي: كلمة; 2014. 373 ص.
  129. التكامل العربي سبيلا لنهضة إنسانية. بيروت: الإسكوا (الأمم المتحدة - اللجنة الاقتصادية والاجتماعية لغربي آسيا); 2014 ص 318.
  130. هيجل. تكوينية الوعي الإنساني والديني: من دروس فلسفة الدين. ط1. م 2. أبو ظبي: كلمة; 2015. 475 ص.
  131. الظلم في العالم العربي والطريق إلى العدل. بيروت: الإسكوا (الأمم المتحدة - اللجنة الاقتصادية والاجتماعية لغربي آسيا); 2016 ص 322.
  132. المرزوقي أي. الفضاء العام. في: المجال العام: من المفهوم إلى التداول نحو مقاربات متعدية. ط1. الرباط: مركز مغارب; 2018. ص 13–25. (سلسلة مغارب).
  133. الظلم في العالم العربي والطريق إلى العدل. ط1. بيروت: مركز دراسات الوحدة العربية; 2018. 318 ص.
  134. أرسطوطاليس. ما بعد الطبيعة: كتاب الميتافيزيقا. ط1. بونيتس ه, المرزوقي ني, تحقيق. الدار المتوسطية للنشر; 2023. 600 ص.
نَسْبُ الـمُصنَّف، الترخيص بالمثل 4.0 دولي
نَسْبُ الـمُصنَّف، الترخيص بالمثل 4.0 دولي.
جميع مشتملات الموقع مرخص استخدامها كما هو منصوص عليه هنا، مالم يذكر العكس. ومن ثم فلمستخدمها مطلق الحرية في نشر المحتوى أو تعديله أو الإضافة عليه بشرط إعزائه إلى صاحبه ثم نشره بذات الرخصة.
بني بواسطة هيوغو
التصميم اسمه ستاك ونفذه جيمي